Nom du blog :
benevolatethandicap
Description du blog :
LE BENEVOLAT AU SERVICE DES PERSONNES HANDICAPEES
le 23 mai 2007
Faculté des lettres
Nancy
Catégorie :
Blog Société
Date de création :
18.04.2007
Dernière mise à jour :
29.05.2007
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Alphonse D'Houtaud
Alphonse D'Houtaud
Posté le 14.05.2007 par benevolatethandicapAlphonse D’HOUTAUD
Docteur en Lettres et sciences humaines, Alphonse d’Houtaud a été directeur de recherche à l’Institut National de la Santé et de la Recherche Médicale de 1981 à 1994, pendant laquelle il s’est spécialisé dans la recherche en sociologie de la santé. Il a particulièrement travaillé sur l’image de la santé et des professionnels auprès de la population. Il a publié Les représentations de la santé, bilan actuel, nouveaux développements, (Les éditions INSERM, Paris, 1989), et, en collaboration avec Mark Field, La santé, approche sociologique de ses représentations et de ses fonctions dans la société (Presses Universitaires de Nancy,1989).
Lors de sa retraite prise en octobre 1994, il a poursuivi l’enseignement à l’université et au C.H.U. de Nancy. Il a notamment publié trois ouvrages : Sociologie de la santé, Langage et savoirs, Environnement et éthique, (Santé, 1997) ; La santé à travers les sciences humaines et sociales, approche linguistique et sociologique. (Masson, Paris, 1999) et L’image sociale de la santé, Recherches sociologiques (Logiques sociales, 2003).
Actuellement, il réalise un nouvel ouvrage sur la santé et le salut dans les civilisations méditerranéennes de l’Antiquité.
Résumé de l'intervention
Le don au coeur du bénévolat
I) Le don est un « mode d'être et d'agir proprement humain » (Marcel Mauss).
L'être humain penche vers l'altruisme ou vers l'égoïsme selon le poids dans sa psyché de ses
trois besoins fondamentaux :
1) le besoin matériel (se nourrir, etc), décrit par K. Marx ;
2) le besoin sexuel, décrit par S. Freud ;
3) le besoin de reconnaissance, qui oriente et guide nos relations avec autrui et dont la
satisfaction est vitale.
II) Les bénévoles doivent être particulièrement attentifs à quatre points concernant leurs dons.
1) Reconnaître l'asymétrie de la relation entre le donateur et le donataire.
2) Ne pas assimiler le don à une relation de réciprocité.
3) Ne pas faire du don un absolu.
4) Ne pas réduire le don aux termes d'un contrat.
5) Le donateur n'est pas un consommateur.
III)Deux logiques du don antagonistes ont façonné le don contemporain.
1) La logique du don archaïque, par exemple dans la kula chez les Mélanésiens ou dans
le potlatch chez des Amérindiens.
2) Le don chrétien proposé dans les évangiles.
IV)La dynamique du don peut s'exprimer dans deux interrogations.
1) Le don pur et parfait est-il possible ?
2) Comment préserver l'économie libératrice du don ?
Conclusion : Le don comme un antimanichéisme.
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